2017.12.21 周四--聊聊《欲望》

作者:健康动态

欲望是物质上的需求,而幸福则是精神上的体现。从出生到离世,人的欲望是永无止境的。即使是出家人或者是信教人,都不能例外。因为只要人活着,衣食住行都是离不开物质的。今天喝稀粥吃咸菜,明天有米饭炒菜就会高兴。但后天要是有满汉全席那也不能拒绝吧。一个人物质上的追求是很容易达到的。但一个人的精神上的满足就比较复杂,幸福感是动态的效果。随着年龄的增长,随着环境的变化,幸福感也在变动着。

前段时间,有一家这边影响力不小的传媒公司,找到我,说希望我能与他们合作一部轻喜剧,交谈过后,稿费大约2w左右。

        人生之欲有六:美声、美色、美味、香气、妙触、真知。因为人有六根:眼、耳、鼻、舌、身、意。为了满足这六欲,必须维护好六根。人的全部幸福都源于这六根,全部痛苦也源于这六根。人生的全部追求,都是为了这肉体。因此,人是肉体的奴役。人类这个族群,也是这个族群肉体的奴役。人类的全部文明也不过是为了满足自身的需要。

一、引子

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只有当人们的欲望得到满足的时候,人才会变得平和。只有当人们的感情有了归宿,人才会感觉到幸福。

我第一反应就是:当然去!必须去啊!有钱拿,还能锻炼自己,还能和传媒公司有关系往来……不错啊!

        为了能享受快乐,必须保证肉体的平安、健康。眼晴没了,美色就无法享受了;耳朵伤了,美音就享受不了了……所以,呵护六根是守好幸福的本源。

    说起啦欲望这个字眼,大家总感觉是不好的,不如愿望,心愿,愿景来的好,好的正能量。实际上,欲望是最真实的,利用好自己的欲望,向着好的方向发展,延迟满足,不是也挺好的嘛。

{"type":1,"value":"《伊索寓言》里面有一个特别经典的故事。

1. 记得小时候的一件事让我永远也忘不了。我伯父家的堂哥跟我显摆一个放大镜。那是由几个不同倍数的放大镜串在一起。一个个都可以掰开,像把小扇子。它的最好玩的地方是,对着太阳,调好距离,就可以把纸给烧个窟窿。想一想,用它可以把一个纸壳或木板烧成各种图案,那有多好玩儿呀。我跟堂哥借,他不借。买,他不卖。他唯一的就是想跟我换我的那把纸炮枪。我的那把纸炮枪是黑色金属壳的。像真的54式手枪。那是我爸爸不知从哪里给我买的礼物。我小时候跟爷爷长大。对爸爸不是很亲近。但这把纸炮枪让我如获至宝,爱不释手的。那我是绝对不会跟堂哥换放大镜的。所以我就得不到放大镜,欲望没有得到满足,很烦躁和闹心。郁闷了相当长时间。

可万万没想到,最后的最后经过仔细的权衡之后,我还是因为种种原因拒绝了,最终自己幼稚的想法和如今内心强烈的欲望被团…灭…了。

        有了健康的六根,还要恰当的外物。眼欲见美色,有美色才悦目。耳欲闻美声,有美声才能悦耳;鼻欲求美的气味,口舌欲求美味,心欲求安宁。而获得这一切的媒介是财富、权力、智慧、美德。财富是为了保障丰富的资源,权力为了保平安,智慧指引人的身、语、意,趋利避害,美德为了好运气。

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从前,村子里有一对夫妇,他们养了一群鸡。别的母鸡每天都生一颗鸡蛋,其中有一只母鸡,每天都给他们生一个金蛋。

还有一件事情是对我一生有重大影响。可能是在中学的什么时候吧,看到一张画或是照片,天安门前一个人骑着自行车。我眼盯着那张画,真的非常非常羡慕那个骑自行车的人。我心里就想呀,要是有那么一天我也能在天安门前骑自行车,那该有多美好呀。如果有人说人人生来平等,我就跟他急。那可能吗? 后来去北京上学。毕业后又留在北京工作,自己的愿望得到满足。可能有一两年都是眉开眼笑的啦。真的是高兴的走路都带风的。心里就特别的平和。要是有人骂我,我可能也不会动气的。哈哈。。

在那一瞬间突然发现,原来经验,人脉,名气,金钱……这些对我来说竟然成了紧盯着实实在在的欲望。并且,我的每一步似乎都在被它们所牵制,无法反抗。

        幸福就是在保证六根平安、健康的前提下,在恰当的时机能够恬当地享受适量的六缘。(六缘就是人的感官所能感知到的人、事、物。也称万有、有、有为法、感知物)

二、印象欲望

他们刚开始特别开心,可时间一长,就有点沮丧,每天一个金蛋,要等到何年何月才能成为有钱人呢?

2. 我们那个时候5-60年代出生的人,可能大多数人都没有过初恋。基本上都是到了该谈婚论嫁的时候才开始恋爱。好处是主题明确,直奔结婚这个目标。但这样的恋爱,即使是有爱情,但在感情上显得比较薄弱。没有归宿感,也就没有那种情切切的幸福感。所以我们8-90年代来美国读书的人,无论是正当龄的单身男女,还是两地分居的夫妻,在真正的自由世界里,没有了家庭和社会道德上的压力和禁锢,精神和身体都放得开了。往往异性的一句话,一个眼神,一个举动,都会让人心跳到心动,心揪到心醉。感情上的冲动就会胜过理智上的束缚。当两人拥抱在一起的时候,才真正打心眼里体会到爱的波澜壮阔。干柴烈火,点燃了爱的希望。也就有了那种撕心裂肺的感觉,幸福感就顿然而生。但是,这样的爱情却让多少个家庭都破碎重组。又有多少人身心都受到冲击和创伤。然而,思前想后,下定决心勇敢地冲破牢笼的人还是少数。

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        平安、健康的要求人们易理解。六缘为什么要恰当?要适量呢?因为六根的享受能力是有限度的。过度则疲惫、则衰退,严重则废。人体中只有神经细胞是固定的,伴隨人生命始终。每一种情绪(包括快乐)都在消耗神经细胞的能量,降低其感知度、敏感度。六根过劳,就累坏了、功能丧失了,提不起精神了。所以享乐要有度。这个度,是内在的天理。

    【01 欲望的含义】:

然后想来想去,这只母鸡能生金蛋,那她的肚子里一定有一大块金子,如果杀了鸡,把那块金子取出来,不就马上就会得到一大笔钱了吗?

人到了中年,夫妻双方能有多少人还有剩余的爱情和激情?说好听的,是柴米油盐把爱情磨合成了亲情。说不好听的,就是双方都没有爱情了。这种话说出来好像很刺耳扎心,但事实就是如此。不要欺骗自己,也不要麻醉自己,更没必要去道貌岸然的装。很无奈,没有爱情的婚姻不就是两人搭伙过日子嘛。神情落寞百无聊赖的混日子。那样的活法还有什么意思?人生苦短,还有什么比能追求感情上的归宿更有意义呢。人到了5-60岁,心灵上的沟通要比肉体的触摸更能让人享受。想想看,一想到有个人在爱恋着你,一想到你在爱恋着一个人,是不是心里就暖哄哄的踏实了? 不管你是否承认,那对身心都是有益处的。爱的激情产生的幸福感也会让人长寿延年的唻。人到了7-80岁,可能就会为自己当年的胆怯畏缩,瞻前顾后,无所作为,而悔恨终生。后悔药是没有的。

谈“欲望”,那我们首先来谈一谈人们最关心的“物欲”。

        但人总是贪婪的。在良好的外缘面前,总是过渡耗费。人体內的欲望细胞仅能存活21天,欲望细胞有强烈的记忆能力。一旦体验到好的,它们就记住并强化得到,所以欲望越来越强,以致于人无法控制自己。从21天生命的角度看,细胞的需求无可厚非。所以,人的贪婪也就常见:遇到好吃的,撑个半死;遇到好玩的,累个半死。享乐无度,执迷不悟。直到把自身这个能力不足的肉体消耗得精疲力尽,以至于千疮百孔,破烂不堪,方才望色兴叹,无能为力。自古以来,多数皇帝都求仙问道,祈求长寿,多数皇帝都疲惫不堪,英年早逝,原因就在此。而且皇帝多抑郁。因为他们把世上最刺激的东西都尝遍了,没有什么东西再能让他们兴奋了,所以他们对什么都不感兴趣。对绝大多数人来说,不当皇帝,缺乏资源是最大的福。也就是说:贫贱是福。因为人无法约束自己。


这对夫妇越想脑袋越发热,于是再也等不及这只母鸡下金蛋了。他们捉住母鸡,一刀就把它杀了,打开肚子一看,发现这只母鸡和一般的母鸡并没有什么不同。

记得王朔在给他女儿信中有一句话:“内心强大到混蛋比什么都重要”。仔细地琢磨一下,这可是话糙理不糙的耶。。。哈哈。。

应该是从高中开始,在考虑要送朋友什么生日礼物的时候,我们变得纠结了。担心一只杯子,一个手工的书签再也满足不了对方的要求,便想方设法地要买一个所谓好一点,贵一点的礼物。

        除了个人相对于丰富的资源表现的自身能力不足外,客观资源的有限性也是制约条件。这个世界的资源只允许少数人当皇帝,如果人人都当皇帝,显然会资源严重不足。这就在客观上约定了等级社会的合理性。由此决定了人在现实世界对资源掌控的有限性。人受外界环境制约,不可能随心所欲。这叫外在的天理。除非把所欲调到所能范围内。

    欲望(Desire)是由人的本性产生的想达到某种目的的要求,欲望无善恶之分,关键在于如何控制。世界上所有动物最原始的、最基本的一种本能。从人的角度讲是心理到身体的一种渴望、满足,它是一切动物存在必不可少的需求。一切动物最基本的欲望就是生存与存在。简单的来说就是 爱与不满足。

结果,这对夫妇不但没有得到期待的一大笔钱,反而把每天稳得的金蛋也失去了。

会开始想攒钱送妈妈一条精致的项链,给爸爸一款不错的皮夹,想给闺蜜买一支很贵的口红,为男朋友买一双限量版的鞋子。同样,也会想省钱为自己迎来一个假期旅行的机会。

        不同人的自身条件差异很大。所以,对个人来说,要想幸福,个人要探知自己的幸福边界。而这是个冒险的事情。知道了幸福边界,就知道了幸福空间。让个人在幸福空间内,让心安于分,行合于道。这样,随着年龄不同和个体差异,有不同的生活方式和消费方式。该吃时吃,吃该吃的东西,吃到合适的量;该听时听,听恰当的音乐,美好的知识,听得恰到好处;该玩时玩,玩得恰如其分;该练时练,练到该到的火候……但我们陷于宏图大业的虚妄,颓废不堪的诱惑,杂乱无章的事务,纷烦芜杂的生活……使该享受的时候错过了时机,该拥有的时候缺少了心情,该停止的时候超出了边界,该放弃的时候迷失了方向……幸福是个精细活儿。不了解自己,不懂得规律,约束不了自己,失去了自由,哪有什么幸福可言?

    【02 辨析欲望】:

还记得小时候读到这个故事的时候,一直在想怎么会有这么愚蠢的人呐!只要你不要着急,慢慢等待,日积月累肯定能得到比母鸡肚子还要大的金子,为什么要那么着急呢?

这些所有我们想买的东西,大都是超出了我们目前的收入水平,有一点点奢侈,却是被我们给予爱或者乐趣的东西。

        六缘得之有难易、久暂。财、色、权、名,得之难,失之易。故智者不贪。唯头上星空,山间明月,耳边清风,天上白云,为易得久在之物。故圣人求易守常,求己不求人。故有长久之福,安宁之幸。这个层面的的幸福观,是道家幸福观,即以自由,平安,健康,安宁为目标的幸福观。


长大以后才知道,寓言真是非常有智慧的故事,之所以能够千百年流传下来,就是因为其中蕴含的道理是值得所有人思考和警醒的。

现在生活给我最大的感觉:这是最不想依赖家人朋友和社会的阶段,这是最迫切追求品牌和品质的阶段,这是我认识了很多好东西,可是还要面对现实的阶段,第一次,突然觉得,这是我的能力最配不上欲望的阶段。

       

    “人是欲望的产物,生命是欲望的延续”,影响与说服大师拿破仑杨庭曾经这样说过。欲望不会停止,它会伴随人的一生,并遗传给子孙后代。如果要让一个人的欲望停止,除非让其生命终结并且断子绝孙。

欲望是我们不断前进的原动力,但是,驾驭不好它,带给我们的就不再是满足和快乐,而是一只张着血盆大口的虎,会吞噬掉所有的希望和幸福,甚至是全部的生命。

我当然知道,身为学生,身为成年人,身为一个法律意义上已经具备生存能力的人,自食其力和白手起家是必经的。

    一个人就像一条欲望的溪流,它流淌的不是溪水,而是人的各种欲望。人类社会却似一个永远不会干涸的欲望海洋,似乎随时都可能掀起波涛和巨浪。

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说白了,这就是我们开始一次次向各种各样欲望进军的起点。

    欲望是人类产生、发展、活动的一切动力。世间一切人类的活动,无论是政治、战争、商业,还是文化、宗教、艺术、教育等,都是人类欲望驱动后的结果。

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在我身边,出现了很多认为“谈钱很俗”的人,但往往的结果却是,口口声声说出这些话的我们,其实并不具备赚钱的能力和机会。

    欲望可以使人成功,也可以使人失败。一部人类史,就是欲望牵引着人类不断进化、不断发展的历史。几乎世界上的任何一种生命都是有欲望的,所不同的,只是在需求层次上有复杂与简单、原始与高级之分。人的欲望主要有生理的与精神的两方面构成,满足正常的欲望,是人类文明的表现。然而,欲望一半是天使,另一半却是恶魔,一旦失控,就会把人引向邪恶。胡长清、成克杰是如此,厦门远华特大走私案也是如此。

韩寒说:我们读过很多道理,却还是过不好这一生。

当人慢慢长大,见到的东西越来越多,内心生出的渴望就逐渐强烈;但同时,对于他人的索取也让我们内心的愧疚感与日俱增。

    古人云:人为财死,鸟为食亡。这都是欲望惹得祸。人的追求是无止境的,问题是看追求什么。若是追求获得更多的知识,追求为社会作出更大的贡献,就是一种崇高的追求;追求有个幸福美满的家庭,追求有一份安稳的工作,也是人之常情;若是一味地追求名利、地位、女色,则就十分危险了。所谓欲壑难填,一旦陷入金钱、权利、美色追逐的旋涡,就很难自拔。

这个“杀鸡取金”的故事其实每天都在我们的生活中上演。

二十岁的我们,离开家人,空带着一副稚嫩皮相来到了一个新的环境中,站在校园与社会的分界线上摇摆不定,时常狼狈又尴尬。

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明明有很多衣服,衣柜都塞不满,却还是控制不住想把新款衣服占为己有,停不下来买买买;

在别人眼中,我们是“穷学生”。其实我常常也会觉得自己很穷。但这样的感觉不仅仅出现于我买不起东西的时候,更是我在这个欲望无穷无尽的年龄里,却发现自己的力量永远捉襟见肘。

    古人又曰:人无欲则刚。我想,这多半是夸大了欲望的负面影响。铁石心肠,无私无畏,哪怕是天仙下凡,他亦无动于衷。这样的人固然不可战胜,但恐怕世上少有。我倒是认为,人无欲则枉为人。连基本的饮食男女之需都没有,岂不是成了不食人间烟火的怪物?这种禁欲主义的思潮,古今中外都曾有过,实践证明,它是违反人类本性,是不人道、不文明的,因而也是要坚决反对的。

有了一个名牌包,就想要下一个,看着信用卡不断透支的数字,守着一堆亮闪闪的东西内心充满着沮丧和不安。

让我真正感到穷困的,是这个年龄的无能为力。

三、欲望与梦想的区别

你本来只是想和爱人有一个家,你们努力赚钱买了一套小房子,然后还想要大平层,你又嫌弃它不是学区房……

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   【01 概述两者】: 欲望是想起来的时候让人痛苦,梦想是想起来的时候让人微笑。一个是追逐你的东西,一个是你所追逐的。梦想,就是一种坚持就会让你感到幸福的东西。

贷款越来越多,压得人透不过气来,房子越来越精美,家却越来越冰冷。

处于这样一个欲望喷薄而出的年龄段,每天的生活都像是一下子打开了生活中无数未知的匣子,似乎哪一只都看起来那么诱人。

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欲望满足瞬间的快乐往往被更大的欲望所替代,当你再也追不上它的脚步的时候,剩下的往往是无法填补的空虚和失意。

人们说,人的欲望是一个永远填不满的巨坑。

    【02 辨析两者】:如果可以保持你第一次吃奶油蛋糕或者第一次接吻时的敏感,幸福就是容易的。但你会发现更好吃的食物、更漂亮的姑娘。在欲望达成之前,我们相信存在一劳永逸的幸福。因此我们才拼尽全力。享乐这件事上,人真是喜新厌旧的动物。无论是食不果腹还是富可敌国,我们都对自己拥有什么不敏感,而只对变化敏感。但欲望被激起的时候,你却相信永恒。 我们总是根据当前的状态来想象未来的需要。你饿着肚子在超市购物,你会买一堆零食,全然不顾半小时后打着饱嗝时的感受。我们抱持着这么多可笑的欲望不放,是因为我们只能从现在的感受,来窥探未来的影子。我们无法预测完全不同的未来。 说这么多揭穿欲望就像表达一句话。欲望所指引的,是易倦的消费性体验。而梦想是发挥自身优势所产生的创造性体验,才是幸福永不枯竭的来源。

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当我身上的具备的东西越多,我的欲望也就越大。这些内心的渴求,让我觉得自己是个贪婪的人,似乎永远都在生活中无知无畏没有尽头地地索取着。

    【03 区分两者】:需要走一段人生路,才能够区分什么是“欲望”,什么是“梦想”。欲望会在清晨醒来之后的沐浴中消散,在目睹摩天大厦、宝马香车时重新升起。而梦想却在你走出几步被击倒之后,依然照耀在面前,让你咬牙含泪却依然翻身爬起,继续追逐。欲望让人觉得自己很重要,而梦想却让自己变得很轻很轻,轻到采取任何举措都不会犹豫再三。欲望让人在选择之间备受煎熬,求神问卜,梦想却让人迈出一步,然后是第二步、第三步。

《黑糖》中的主人公爱娃,是一个有着忧郁气质和兽性魅力的女孩,她原本在热带平原上肆意挥洒着自己的生命。

我想要充实的四年大学生活,顺利地考研,顺利地出国,想要有多到花不完的钱,吃不胖的身体,想能和自己喜欢的人事生活一辈子……

四、禁欲主义

她得到了几乎所有人梦寐以求的宝藏,她渴望财富渴望成为权力的掌控者,她用宝藏投资种植园、工厂……

但,与其说欲望是无穷无尽,不如说未来的发展空间没有边际。换句话说,我更愿意说我想现在对于所有欲望的信仰,均是为换得一个称心如意的未来。

    有些人觉得欲望是不好的东西,提倡禁欲主义。欲望本身的范畴还是挺大,欲望不仅仅是男女之事,当然还有饮食,生存其他等。但是说到禁欲,似乎大部分指的就是男女之事了,总不能不吃饭,不生存吧。

她让所有男人成为她的臣民,把村子变成她的王国。她成了无拘无束的野兽,变成了可以在自己的一生中过好几种生活的那类人。

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    那我们来看看禁欲的内涵吧。

然而当欲望膨胀到无法满足的时候,她才知道自己面对的将是怎样的结局。

在和那个传媒公司总经理面谈的时候,我有一种烧灼的感觉。似乎谈话过程中双方都很“赤裸”,第一次如此大方地将欲望摆在台面上。

    禁欲(abstinence)是一种生活型态,一种以剥夺某些基本需求和欲望,特别是禁止性方面的欲望,来达成某些特定目的的手段,这个词特别指和宗教相关的此类行为。

这虽然是一本很魔幻的小说,但是其中富含着丰富的哲理,犹如一面镜子,能够映照出我们内心的影子。

他想让我写出一部好的剧本,能够产生商业效益,扩大他们公司的名气;我呢,想通过第一次的尝试,得到自己第一笔尚可的收入,认识一些相关方面的人员。

    禁欲禁的不止是肉体上的欲望,也可以是生存的欲望,以求达到一种宁静安逸快乐的境界。可以说,像达到了极乐世界般快乐。

面对这个充满诱惑的世界,面对自己的欲望,如何能驾驭它与它和谐共处而不被欲望吞噬,是值得我们花时间来思考的问题。

双方目的非常,非常清晰明确,互不掩饰。

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但现在想来,当初让我选择放弃的很大一个原因正是这种曝光出来的目的感,欲望感。我不愿意过早的把自己置于这样一个裸露,透明的环境中,就像……

    在某些宗教里,神职人员或其他的人,为了更接近神祇或悟得宇宙真理,而采取此类的措施。基督教(特别是修道运动)及印度宗教(包括瑜伽)的教导指救赠与解放涉及到“意志—身体”转化的过程,此过程乃透过对身、言、意方面的控制。

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我和很多人一样,依旧愿意给自己的欲望穿一件衣服,让它显得不那么刺眼,不那么赤裸裸。

    虽然不能放任欲望膨胀到贪婪的地步,但是一味地“存天理,灭人欲”。不把精力放到人生的正面的文章上面,比如养家糊口,实现理想梦想上面。而是整天在纠结于自己到底该不该来一发之类的,反而是杞人忧天,毕竟你我并非僧侣或者修女神父。为禁欲而禁欲,意义目的何在?

叔本华说,人是欲望和需求的化身,是无数欲求的凝结。

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    究竟禁欲不禁欲,我觉得随性就好。就像你走路的时候,老是思考迈左脚还是右脚,去厕所的时候老是考诉自己不要去女厕所,这有必要吗?自然而然的事,何必多此一举,反而作茧自缚,自我限制?

有欲望是人的本性,人们都渴望获得更多,但如果被欲望所支配,不惜一切代价获取“更多”,那就是贪婪。

“欲望者",这个词你怎么看呢?是贪婪,功利,遭人唾弃吗?

五、写在最后

人们往往把欲望的满足看成幸福,但却忽视了一旦欲望变成贪婪,那就不是幸福了。

对于西方奉行的实用主义,其实我觉得我们每个人,在生活中都多多少少在遵循着。

    欲望是个好东西,利用的好,促使你上进。被他利用,贪婪成性,却会给你带来灾难。“做欲望的主人”吧!

希腊哲学家埃皮克提图说过:

公关课上,老师问我们,究竟是人性本善,还是人性本恶。最后她给出的观点是:人的一切善恶都是基于内心的欲望,所谓善恶之分,这些都只是人们达到欲望的一种手段。

“真正的财富不在于多得,而在于无缺。”

像是毫不留情地挖掘着人们心底那点儿最底儿东西,像是每个人都难逃的宿命。

有的人因为自己没鞋子穿而落泪,直到他遇见了一个没有双脚的人。

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因此,多未必就是好,时刻心怀感恩之心,知足常乐,正确面对欲望,才是获取幸福的正解。

有时候想想,我们总说自己被欲望所操控,但其实始终都是我们在操控着欲望。欲望和现实的转换,完全在于我们自己。

我很喜欢《浮生物语》里的一段话:

其实很多时候,我挺感谢二十岁的日子给我这样的矛盾。

一个人最大的不幸,就是不知道自己已经很幸福了。

《欢乐颂》里我最喜欢曲筱绡,是因为她身上那股很直接,很热情的感觉。她会主动出击自己喜欢的人,会为了自己挣钱的目标尽心尽力。显然,她不否认自己是个欲望很强的人,并且她会坚持做这么一个为欲望而奋斗的人。

如果一条鱼,非要把飞翔当成幸福;如果一个并不好看的人,非要得到“美人”的赞誉才觉得幸福;如果一个失去挚爱的人,非要执着于“未失去”才觉得幸福的话,幸福已经离他们太远太远了。

在她身上,我看到了二十岁最该有的样子。

我们要的是幸福,而不是被满足的欲望。警惕不能驾驭而过分膨胀的欲望,才能够获得最初的心。

对于欲望,不掩饰,不抑制。在洋溢着欲望气息的生活里活得精彩而热烈。

我们终要学会,对内心欲望坦诚相待。

微博上有一句话谈“金钱”,我觉得说的非常不错:

给自己十分钟,好好正视一下自己的内心吧。你心里想要的到底是什么,又该如何为了这些欲望去努力?而那些过分膨胀的欲望又该如何舍弃呢?

我总觉得,积累财富,是为了把人们从三餐一宿的危机中解放出来,去读书画画,去写字种花,去烹饪泡茶。去寻找历史和信仰,了解文学和艺术,去追寻那些生命中熠熠发光的更多可能。而不是,大更大的麻将,住更大的房子,开更好的车,收集更多颜色的名牌包包,在无休止的攀比和虚荣中不得超生。

如果你不能很好的看透自己的心,我想这份内心欲望测评会很好的帮助你。通过测评,找到你的内心欲望,分析欲望的合理性,教会你如何去实现欲望,摆脱欲望产生的焦虑。

欲望并不是与内心的作对,我在追寻它们的同时,也始终抱有一种克制的欲望。它们时常激励着我,为素洁的生活增添了一些光色,让我觉得这个世界丰富而刺激;而有些时候,我对它们置之不理,努力不再受制于任何事情。

结:写完上面这么多,回到现实中可能我还是会继续在欲望这顶重重的帽子下度过余生,我并没有想到更好的出路。

但是这个充斥着欲望的世界似乎也没有那么糟糕。

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